Отношение нацистского режима к оккультизму было противоречивым. Одни эзотерические идеи поддерживались и использовались в идеологии, другие преследовались как конкурирующие источники знания и влияния. Ниже рассмотрено, как государство ограничивало астрологов, гадателей и оккультные издания, почему это расходилось с интересом части элиты к эзотерике и как эти меры касались карт таро. Важно учитывать, что источники по отдельным эпизодам неполны, а многие документы были уничтожены или утрачены, поэтому часть деталей остается предметом исследований.
Предпосылки: эзотерика в веймарской и ранней нацистской среде
В Германии 1920-х годов астрология, гадания, теософские и антропософские движения, оккультные кружки и популярные издания пользовались заметной аудиторией. Часть этих идей смыкалась с völkisch-движениями, которые искали «германские корни» и тайное знание. Этот круг сыграл роль в формировании идеологической среды, из которой выросло нацистское движение.
После прихода НСДАП к власти в 1933 году эзотерика разделилась на две категории: то, что можно было встроить в официальную картину мира, и то, что сохраняло независимость и потому вызывало подозрение.
Элита и интерес к эзотерике
Гиммлер и «Аненербе»
Генрих Гиммлер проявлял выраженный интерес к истории, мифологии, руническим символам и «наследию предков». В 1935 году было основано общество «Аненербе» (Ahnenerbe), которое занималось поиском доказательств арийского прошлого. В его работе присутствовали элементы, далекие от академической науки, включая руническую мистику. Советником Гиммлера по этим вопросам был Карл Мария Вилигут, чьи эзотерические построения оказали влияние на некоторые проекты СС.
Теория мировых льдов
Космология Ганса Хёрбигера, известная как «теория мировых льдов» (Welteislehre), получила поддержку в ряде нацистских кругов. Ее сторонники соединяли астрономические и мифологические сюжеты, и часть руководства видела в ней «альтернативную науку», противостоящую официальной. Поддержка эта была неравномерной: научное сообщество критиковало теорию, а отдельные функционеры относились к ней скептически.
Рудольф Гесс и астролог Карл Эрнст Крафт
Наиболее известный пример личного обращения высокопоставленного нациста к астрологии связан с Рудольфом Гессом. Астролог Карл Эрнст Крафт был связан с его окружением и составлял для него гороскопы и прогнозы. После внезапного полета Гесса в Шотландию в мае 1941 года предсказательная практика, которой он доверял, стала предметом внимания властей. Вокруг этого эпизода возникли многочисленные слухи, однако достоверно известно, что после полета режим усилил давление на астрологов.
Ограничения: как государство боролось с независимой эзотерикой
Контроль через культурные палаты
Уже в 1933 году была создана Имперская палата культуры (Reichskulturkammer), а внутри нее Имперская палата литературы (Reichsschrifttumskammer). Членство было обязательным для работников печати и издательского дела. Исключение из палаты или отказ в допуске означали запрет на профессиональную деятельность. Этот механизм позволял закрывать или ограничивать издания без открытого объявления запрета на «оккультизм» как таковой.
Роль гестапо и РСХА
Гестапо и Главное управление имперской безопасности (РСХА), которым руководил Рейнхард Гейдрих, рассматривали независимых астрологов и гадателей как фигур, способных распространять слухи, влиять на настроения и подрывать доверие к государству. Поэтому против них применялись полицейские меры: допросы, обыски, конфискация литературы, временные задержания. Отдельные астрологи и гадатели попадали под надзор или в заключение, хотя масштабы и формы репрессий различались по регионам и периодам.
Распоряжения Гиммлера
Гиммлер, с одной стороны, сам интересовался эзотерическими концепциями, а с другой, как руководитель полиции и СС, стремился монополизировать «сакральное» знание внутри своих структур. Независимые гадания и астрологические практики он рассматривал как конкуренцию. Распоряжения такого рода были направлены на то, чтобы ограничить публичную деятельность астрологов и гадателей, не затрагивая собственные проекты СС и «Аненербе». Конкретные тексты распоряжений и их даты в исследованиях приводятся по-разному, поэтому при работе с этой темой стоит опираться на документальные публикации и научные монографии по истории СС и гестапо.
Ликвидация оккультных журналов
Оккультные и эзотерические издания, в том числе журналы по астрологии и оккультной практике, постепенно были закрыты или лишены возможности выходить. Формально это объяснялось требованиями «чистоты» печати, проверками лицензий и экономическими причинами. Фактически же многие издания исчезли именно в ходе общей политики контроля над прессой.
Противоречие: поддержка «своей» эзотерики и преследование «чужой»
Ключевое противоречие состояло в различении. Режим не отвергал эзотерику целиком. Он стремился присвоить те ее формы, которые можно было подчинить идеологии, и уничтожить те, которые создавали независимые центры знания и авторитета.
- Поддерживалось: руническая символика, мифологические построения, космологические теории, которые служили обоснованию идеологических тезисов.
- Преследовалось: индивидуальные консультации, коммерческие гадания, независимые издания, предсказания, которые могли противоречить официальным заявлениям или подрывать веру в руководство.
Таким образом, интерес элиты к эзотерике не означал терпимости к свободной эзотерической практике. Вопрос решался не через принцип, а через контроль: кто определяет, что является допустимым знанием.
Что это значило для колод таро
Прямых и подробных документов, посвященных исключительно запрету таро в нацистской Германии, известно немного, поэтому любые категоричные утверждения о масштабах были бы необоснованными. Однако можно говорить о нескольких фактах и вероятных механизмах.
- Таро использовалось как инструмент гадания, а значит попадало под общие ограничения на гадательную практику и коммерческие предсказания.
- Продажа колод и публикация пособий по их толкованию зависели от издательского контроля, поэтому их выпуск и распространение могли быть ограничены через те же механизмы, что и другие оккультные издания.
- Гадальные карты и рисованные колоды попадали под полицейское внимание наряду с другими предметами «суеверной» практики, особенно если их использовали профессиональные гадатели.
Отдельно стоит отметить, что в нацистской пропаганде гадание нередко связывалось с определенными группами населения, что усиливало враждебность к такой практике. Однако конкретные формы этих кампаний по отношению к таро документированы хуже, чем общая политика против гадателей, и исследователи трактуют их по-разному.
Итог
Нацистский режим не был единым в отношении оккультизма. Элита, включая Гиммлера и отдельных функционеров, использовала эзотерические идеи там, где они служили идеологии и символической политике. В то же время независимые астрологи, гадатели, издатели оккультной литературы и продавцы гадальных предметов подвергались контролю через культурные палаты, полицию и распоряжения СС. Эта двойственность показывает, что проблема для режима была не в эзотерике как таковой, а в автономии знания и практики, которую он не мог полностью контролировать.